Todos são culpáveis diante de Deus

 

3 1 Então, qual a superioridade do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? 2 Grande, e sob todos os pontos de vista. Primeiro, porque a eles, os judeus, é que foram confiados os oráculos de Deus. 3 Que importa, se alguns não creram? Acaso a incredulidade deles vai anular a fidelidade de Deus? 4 De modo algum. Seja Deus reconhecido veraz, e todo ser humano, mentiroso, como está escrito: “De modo que sejas reconhecido justo nas tuas palavras e saias vitorioso, quando fores julgado”. 5 Mas, se nossa injustiça realça a justiça de Deus, que diremos? Que Deus é injusto, quando em sua ira nos fere? (Estou falando em termos humanos.) 6 De modo algum. Do contrário, como Deus iria julgar o mundo? 7 No entanto, se, por minha falsidade, a veracidade de Deus sobressaiu para a sua glória, por que seria eu ainda condenado como pecador? 8 E então, por que não faríamos o mal, para que daí resulte o bem, como alguns caluniosamente afirmam que nós dizemos? (Esses merecem a condenação!) 9 Que diremos pois? Será que nós, judeus, levamos alguma vantagem? De modo algum! De fato, já denunciamos que todos, judeus e gregos, estão sob o domínio do pecado, 10 como está escrito:

“Não há justo, nem mesmo um só;

11 não há quem seja sensato, não há quem busque a Deus.

12 Todos se desviaram, degeneraram todos juntos. Não há ninguém que faça o bem, nem mesmo um só.

13 Um sepulcro aberto, sua garganta, suas línguas sempre a enganar; sob seus lábios, veneno de víbora;

14 sua boca é cheia de imprecações e amargor;

15 velozes são seus pés para derramar sangue,

16 seus caminhos são cobertos de ruína e desgraça;

17 desconheceram o caminho da paz;

18 diante de seus olhos não existe temor de Deus”.

19 Ora, sabemos que tudo quanto diz a Lei, ela o diz para os que a ela estão sujeitos. Assim, toda boca se cala e todo o mundo se reconhece culpável diante de Deus, 20 porquanto ninguém será justificado diante dele pela prática da Lei. Pois a Lei dá apenas o conhecimento do pecado.