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Batismo de Jesus Mc. 1,9-13
9 Naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galiléia e foi batizado por João, no rio Jordão. 10 Logo que saiu da água, viu o céu rasgar-se e o Espírito, como pomba, descer sobre ele.
11 E do céu veio uma voz: “Tu és o meu Filho amado; em ti está o meu agrado”.
12 Logo depois, o Espírito o fez sair para o deserto.
13 Lá, durante quarenta dias, foi posto à prova por Satanás. E ele convivia com as feras, e os anjos o serviam.
I Coríntios, 11
1. Sejam meus imitadores, como também eu o sou de Cristo.
2. Eu elogio vocês, porque em todas as ocasiões se lembram de mim, e porque conservam as tradições conforme eu transmiti.
3. Todavia, quero que vocês saibam que a cabeça de todo homem é Cristo, que a cabeça da mulher é o homem, e a cabeça de Cristo é Deus.
4. Todo homem que reza ou profetiza de cabeça coberta, desonra a sua cabeça.
5. Mas toda mulher que reza ou profetiza de cabeça descoberta, desonra a sua cabeça; é como se estivesse com a cabeça raspada.
6. Se a mulher não se cobre com o véu, mande cortar os cabelos. Mas, se é vergonhoso para uma mulher ter os cabelos cortados ou raspados, então cubra a cabeça.
7. O homem não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e a glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.
8. Pois o homem não foi tirado da mulher, mas a mulher foi tirada do homem.
9. E o homem não foi criado para a mulher, mas a mulher foi criada para o homem.
10. Sendo assim, a mulher deve trazer sobre a cabeça o sinal da sua dependência, por causa dos anjos.
11. Portanto, diante do Senhor, a mulher é inseparável do homem, e o homem da mulher.
12. Pois, se a mulher foi tirada do homem, o homem nasce da mulher, e tudo vem de Deus.
13. Julguem por vocês mesmos: será conveniente que uma mulher reze a Deus sem estar coberta com o véu?
14. A própria natureza ensina que é desonroso para o homem ter cabelos compridos;
15. no entanto, para a mulher é glória ter longa cabeleira, porque os cabelos lhe foram dados como véu.
16. Contudo, se alguém quiser contestar, não temos esse costume, e nem as igrejas de Deus.
17. Dito isso, não posso elogiar vocês, porque as suas assembléias, em vez de ajudá-los a progredir, os prejudicam.
18. Antes de tudo, ouço dizer que, quando estão reunidos em assembléia, há divisões entre vocês. E, em parte, eu acredito nisso.
19. É preciso mesmo que haja divisões entre vocês, a fim de que se veja quem dentre vocês resiste a essa prova.
20. De fato, quando se reúnem, o que vocês fazem não é comer a Ceia do Senhor,
21. porque cada um se apressa em comer a sua própria ceia. E, enquanto um passa fome, outro fica embriagado.
22. Será que vocês não têm suas casas onde comer e beber? Ou desprezam a Igreja de Deus e querem envergonhar aqueles que nada têm? O que vou dizer para vocês? Devo elogiá-los? Não! Nesse ponto não os elogio.
23. De fato, eu recebi pessoalmente do Senhor aquilo que transmiti para vocês. Na noite em que foi entregue, o Senhor Jesus tomou o pão
24. e, depois de dar graças, o partiu e disse: "Isto é o meu corpo que é para vocês; façam isto em memória de mim."
25. Do mesmo modo, após a Ceia, tomou também o cálice, dizendo: "Este cálice é a Nova Aliança no meu sangue; Todas as vezes que vocês beberem dele, façam isso em memória de mim."
26. Portanto, todas as vezes que vocês comem deste pão e bebem deste cálice, estão anunciando a morte do Senhor, até que ele venha.
27. Por isso, todo aquele que comer do pão ou beber do cálice do Senhor indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor.
28. Portanto, cada um examine a si mesmo antes de comer deste pão e beber deste cálice,
29. pois aquele que come e bebe sem discernir o Corpo, come e bebe a própria condenação.
30. É por isso que entre vocês há tantos fracos e enfermos, e muitos morreram.
31. Se nós examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados;
32. mas, o Senhor nos corrige por meio de seus julgamentos, para que não sejamos condenados com o mundo.
33. Em resumo, irmãos, quando vocês se reúnem para a Ceia, esperem uns pelos outros.
34. Se alguém tem fome, coma em sua casa. Assim vocês não estarão se reunindo para a própria condenação. quanto ao resto darei instruções quando aí chegar.